荣格八维最初的概念来源于荣格的著作《心理类型》，他通过态度类型和功能类型将人划为8种类型。这八种类型分别是Fi，Fe；Si，Se；Ni，Ne；Ti，Te。

对于八维的解释，在其他的文章中有具体讲到，这篇文章我们将深度分析一下八维中的Fi究竟是什么。

Fi从本质上来说是内倾情感，Fi是关注自己的价值，聆听内心的呼唤的一个维度。从中国传统哲学上来讲，Fi可以说是众人追寻的“道”。

Fi作为一个feeling的功能，在很大程度上却没有明显的关心别人的倾向。很多时候的Fi都是沉浸于自己的内心的。

它同Fe一样会依赖外部的世界，但是Fi更加的独立。Fe在面对所有的外部世界的时候都是很会更加关注社会的道德要求，将自己本身情绪的优先级放在社会道德和价值观后面。他们往往是快速的获得外界价值观，以确保自己能够融入进去。

但是不同于Fe，Fi也关注社会的道德和价值观，但是当这个道德和价值观和他本心相冲突时，Fi会坚守自己的本心。

同时，Fi可以说不是很关心别人是否开心、是否和谐，他们很自我，他们只会尊崇于自己的内心。不同于Fe，Fi在社交上往往会显得很无力。

虽然同为感情功能，但是Fi明显对于人际交往有着严格的条件。Fi最开始给人的感觉是冷淡的、疏离的，长时间交往过后Fi会给人一种温暖的、易接近的气质，但是在IFP的内心当中，他可能并没有完全地接受别人。

对于IFP来说，不同于Fe的传统文化礼仪标准“仁义礼智信”——即在社会要求的“仁义礼智信”的大背景下同化自己，Fi更多的是依赖自己内心独有的价值观去同化自己。他们的作用体现在“恪守”上，也是说他们会遵从自己的内心。当外界环境与内心发生冲突，他们不用多想就会坚持自己。这一点可能就是Fi会认为Fe不真诚的原因。

中国古代哲学家追求的“道”是指内心道德观和价值观构建的一个精神框架。庄子曾说“逍遥于天地之间而心意自得”，老子也说，“见素抱朴，少私寡欲”。IFP的Fi让他们在更多的时候守住的是自己的本心、自由，保持自己内心的纯洁。

FP将Fi的个人价值观作为导航生活的指南针。尽管Fi价值观可能与外界世界的重叠，但当有些东西不符合他们的要求，FPs就会抗议这种文化规律。

由于认识到拥有追随自己价值观的自由的重要性，FPs通常很乐意将同样的自由扩展到其他方面上。他们还倾向于欣赏当个人（和文化）按照自己的节奏前进时出现的多样化表达方式和生活方式。

综上所述，Fi更多的是关注自己内心的价值观，不会被客观的价值观左右，但是他们本身会去吸取外界的价值观来对自己进行一个结构化和系统化的价值观的构建。同时，Fi也是关心自身，在面对事情、人或者物上面，他们关注的是自己（尽管他们同情心很强，但是他们在察觉到别人的情绪的时候更多的是融入自己的价值观，对自己做一个判断，表达对别人的理解）。